无极小说吧 > 法师乔安 > 第199章 有限祈愿术
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法师乔安

        

制造血肉魔像的主流工艺,存在一个难以克服的缺陷。


        

简单来说,“血肉”作为一种构装材料,其实与“元素精魄”的匹配度不够好。


        

这种潜在的相性冲突,平时看不出来,但是当血肉魔像投入战斗的时候,其元素魂灵偶尔会与血肉之躯发生冲突,因此陷入失控状态,不分敌我攻击离自己最近的生物,疯狂破坏一切物体。


        

如果血肉魔像的制造者在场,可以尝试通过“控制符”与血肉魔像进行精神交流,安抚狂暴的元素精魄平静下来,但是目前还没有什么办法能够根治血肉魔像的发狂症状。


        

有了“胚材”与“魂灵”,接下来还要为胚材附魔各种法术,完成全部附魔流程,一具全新的“血肉魔像”就诞生了。


        

材料加上附魔费用,制造一尊血肉魔像,花费的成本大约为20000金杜加。


        

作为高等构装体,这就算是最便宜的档次了。乔安现如今已经拥有百万身家,两万金杜加不在话下,但他不打算制造血肉魔像,这玩意太过血腥邪恶,一对一单挑还不如他的扎古给力,不合他的胃口。


        

尽管乔安不喜欢血肉魔像,但不妨碍他深入研究这种入门级的魔像,毕竟知识本身没有正邪善恶之分。


        

一具合格的血肉魔像,可能在身体属性上存在些微差异,但是都必须达到下列指标。


        

首先,必须安装一具“魔导探测仪”,侦察半径不得低于60尺。


        

其次,血肉塑造的构装体太过脆弱,为了强化血肉魔像的防御力,必须为其附魔“石肤术”,从而获得3能级左右的物理减伤特性——精金武器例外。


        

第三点,也是最重要的一点,魔像之所以是“高等构装体”,最突出的标志就是拥有“魔法免疫”特性,血肉魔像也不例外。


        

那么问题来了,如何才能为血肉魔像赋予“魔法免疫”特性呢?


        

这个问题,乔安早已从瓦弗鲁尼尔大法师撰写的《魔像札记》中获得解答,但是现在他想借助“血肉魔像”的一只断手,亲自验证书上的解答是否符合现实。


        

乔安对着实验台上那只风干的手掌施展“神话解析术”,不多时解析出用于制造血肉魔像的所有法术,共有九个,分别是2环“牛之力量”,3环“尸体防腐”,3环“操控尸体”,3环“反善良法阵”,4环“石肤术”,5环“物品活化术”,6环“异界誓缚”,6环“指使术”,以及7环“有限许愿术”。


        

在这九个法术当中,有七个是乔安已经掌握或者抄录过的,只有3环“遗体防腐”和7环“有限祈愿术”是新知识。


        

“遗体防腐”是一个死灵系法术,也是极少数应用广泛而不至于引起普通民众反感的死灵系法术之一。


        

这个法术的作用如同其名,只要一撮盐作为施法材料,施加在尸体或者被割离下来的肢体上,即可起到防止血肉腐烂的效果。


        

如果在夏天举办葬礼,长途运送尸体,或者需要在战场上保存牺牲士兵的遗体时,这个法术都能派上用场。


        

除此之外,死灵法师们如果不想自己支配下的僵尸仆从浑身腐烂发臭,沦为苍蝇繁殖蛆虫的温床,也可以为其加持“遗体防腐”,保持僵尸身体清洁,闻起来不至于太臭。


        

血肉魔像附魔“遗体防腐”,目的也是为了防止魔像腐烂生蛆,延长使用寿命。


        

乔安先将“遗体防腐”抄录到自己的法术书上,接着查看7环“有限祈愿术”的法术构型。


        

“有限祈愿术”及其进阶版本9环“祈愿术”,在整个奥术体系里显得很另类。


        

“有限祈愿术”不属于奥术八大学派的任意一派,与其说这是一个奥术,其实更像是神术。


        

“有限祈愿术”的功能,无法简单的罗列出来,因为有无限种可能性。


        

施展这个神奇的法术过后,施法者必须在一分钟内说出自己的愿望,祈求“魔网”做出回应。


        

魔网收到祈愿过后,会根据一套复杂而神秘的规则进行运算,如果计算结果表明实现该愿望需要花费的魔力超出了20个能级,就不会做出回应,结果当然是施法失败。


        

反之,如果计算结果表明,最多花费20个能级的魔力就能满足施法者的心愿,魔网就会做出回应,帮助施法者心想事成。


        

需要注意的是,祈愿时使用的语言必须逻辑清晰,用词严谨,不能有任何歧义,否则最后得到的回馈,很可能并不符合祈愿者的初衷。


        

经过长期研究,奥术施法者们摸索出利用7环“有限祈愿术”能够实现的要求,这些应用范例汇总成了一般厚达5000页的辞典,而且每年都在增加新的应用范例。


        

其中最常用的祈愿范例,就是用“有限祈愿术”来复制其他魔法的效果。


        

历代学者研究表明,一个7环“有限祈愿术”,可以复制出任意一个不高于6环的奥术效果——包括且不仅限于法师、术士和吟游诗人的奥术列表,或者任意一个不高于5环的神术效果——包括且不仅限于牧师、圣武士、德鲁伊和巡林客的神术或自然神术列表。


        

此外,任何不高于20个魔力能级的自然或超自然效果,也可以尝试用“有限祈愿术”复制出来。


        

显而易见,“有限祈愿术”的功能很像神术,奥术施法者运用这个法术向魔网祈愿,不就跟神术施法者举行宗教仪式、向他们崇拜的神祇或者自然本源祈求赐福是一回事吗?


        

乔安以往只是把“魔网”当做一台没有生命也没有自我意识的“机器”,只是按照固定的设计程序不断生产和分配魔力。


        

但是“有限祈愿术”的存在,使他禁不住怀疑魔网其实具有智能和自我意志,或许是某种神意的体现。


        

像他这样自诩没有宗教信仰,一心追求奥术知识的法师,其实都在浑然不觉的情况下,成为“魔网之神”的虔诚信徒。


        

问题是,真的存在这样一个“魔网之神”吗?



法师乔安》是作者:程剑心倾才力献的一部情节荡气回肠,扣人心弦的佳作