双鱼座青花
主要看点和故事解读
主要看点：
寻宝魔幻之旅都市暧昧情感创世青花国宝惊天历史谜案古玩达人雨余天百万字魔幻现实主义力作，还原双性男人穿越五百年时空前世来生
魔幻手法致敬《红楼梦》市井摹写致敬《金瓶梅》
故事解读：
古玩达人雨余天苦熬十五年，厚积人生经验，倾尽才华和心血，精心打造的四卷本百万字长篇力作。叙事围绕国宝宣德纪年款青花釉里红双鱼龙纹大龙缸传奇现世这一主线，进而引发一系列案中案、局中局、谜中谜。
故事的正文从主人公蓝守玉一早接到朋友文强的电话开始。文强是公安局的常务副局长，他的电话打断了主人公的梦。好奇怪的梦，梦里还有梦。醒来的时候，蓝守玉的额头上多了青色的双鱼记。事实上，他额头上的青记更可能来自于娘胎。于是，引出了老峨山一宗男观音佛头案，发现明代官窑双鱼甜白盏，由此生发一堆寻宝谜案追问。在老家屏羌县南岸新区开发中，在好友施云和柴瑶的推荐下，受到从蓉城到县里任职的“八零后”政治新星向书河的重视，发挥爱好陶瓷文化和围棋文化的特长，成功招商，引进蓉城房地产开发商齐鲁集团，接手屏羌当地土豪开发的南岸新区烂尾子项目“水天花月”，成功打造盆地旅游地产样板项目“传世皇庭”，并为其注入核心文化题材“赵青花陶瓷艺术馆”。他曾几下瓷都景德镇，拜师学艺，与师傅赵青花、叶景生，师姐柳叶萍合作，成功复烧大明宣德官窑青花双鱼龙纹大缸。作为省厅督办的男观音佛头案一案的卧底功臣，因为他的介入，使得三江市和屏羌县公安，历经艰辛，最后得以破获。破案是小说的一个暗线，有几个波折。小说重点写了两个破案高潮。小说的宝物，随着故事的推动一共出现了多件宝贝。这些宝贝绝大多数是与主人公有着关连。其中最重要的三件线索式的宝物——明代官窑双鱼龙纹甜白盏、明代紫琉璃题诗鱼、宣德纪年款青花釉里红双鱼龙纹大龙缸，因为主人公的参与和推动，寻宝故事也变得异常地曲折和魔幻。这几件宝物都在神奇的龙隐山发现。那里风水甚好，有土司文化背景。山下有个古镇叫龙隐镇。在那认识了小说的线索人物郭墩子和“石磙子”一家。龙隐山的传奇是“五祥”的故事，与主人公冥冥之中的梦境有关。这家子也传奇：一是身世传奇，而是五色豆腐手艺传奇，三是兰花传奇。郭引兰是小说重要女角，网名叫“隐蓝”。围绕他们一家，于是有了魔幻寻宝之旅，也引出了另一个凄美的爱情故事——郭引兰亲娘邱蕙香与甘南兵哥赵排长和云游高僧六如的雪域恋情悲剧。而发现的这几件宝物直接与明亡帝炆的惊天谜案有关，甚至可以说找到了传世证据。经过一系列的追问和求证，最后终于求得一个困扰了几百年的历史谜案真相。原来大龙缸的创世国宝青花釉里红大龙缸，与明朝土司历史有关，与“郭豇豆”一家的离奇遭遇有关。主人公发现大龙缸后，又因为“官窑杀手”齐鲁和古董商尚小林的参与，被成功送到景德镇，由青花大师赵青花和他的师兄弟叶景生、徒弟柳叶萍的参与仿烧，而仿古陶瓷老板孔尚云拿出了秘藏的景德镇最后的麻仓御土，加上早已荒废的明代葫芦老窑的成功复火，最终烧成了又一件克隆的新时代国宝——“雪岭出品”。大龙缸流失到港岛后，被古董拍卖行弄成了传世国宝“土司遗物”，经历一番投资包装后，又离奇地回到内地，搅进齐鲁在屏羌的地产项目融资局里。但是，最后却落得不明不白的下场。在小说的结尾，以“兵哥”为头目的文物犯罪团伙终被破获，涉及的几个文物案子也真相大白。而大龙缸却被世俗抛弃。宝贝被主人公送回发现原地龙隐寺，忽然地动山摇，一场巨大的泥石流将那些宝物重新埋葬山中。
从大龙缸的传奇经历看出，这是一部打通当下和历史的现代传奇。寻宝盗墓、破案卧底、悬疑推理、时空穿越等多样可读元素，引领读者身临一段关于国宝青花的创世复烧、寻宝探秘、拍卖内幕、资本迷局的魔幻之旅，在揭示尘封已久的明亡帝炆惊天历史谜案同时，也警示文物收藏拍卖的现实困境。
它也是一部破解当下诸多现实热点难题的事件小说。以超写实的工笔触及多角情感、选秀演艺、官场沉浮、雅贿反腐、房产变局、人工智能、A股及艺术品证券化等诸多热点和矛盾，生动地描绘了的一幅幅当下现世百态和都市风情的浮世绘。
此外，还是一部文化小说。主人公蓝守玉曾经是个诗人，爱上古陶瓷收藏，自诩为文化人，所以小说自然会聊到许多有意思的文化问题，既有传统文化，又有当下文化，比如陶瓷鉴赏仿古和投资拍卖、各种流行诗体、书画圈子、兰花炒作、围棋棋局、居室餐饮、市井风情、明朝历史、土司文化、民族文化、宗教文化等。因为作者多年的研究心得，这些元素与故事有机融合，便不觉得堆砌和繁冗，它们既是审美的点缀，也是暗藏的文化沙金，让叙事丰富、文艺而厚重。
当然，它更是一部人物命运小说。蓝守玉是继《废都》庄之蝶、《国画》朱怀镜、《青瓷》张仲平、《应物兄》应物兄后，第五个都市闲人文学形象。围绕主人公的生活脉络而展开的多个故事，涉及“六零后”“七零后”“八零后”“九零后”“零零后”的一堆男男女女，无论是政治新星还是隐士闲人，金融大鳄还是放水土豪，青花大师还是古董案犯，媒体名记还是书画名人，影视达人还是网络红人，油腻老男还是阳光女孩，男的帅气自信，女的多情敢爱，他们是故事的精彩讲述者，也是可以与之对话的审美对象。性格及命运。小说塑造了有名有姓的大大小小人物数十个，如齐鲁、文强、向书河、施云、柳叶萍、柴瑶、“隐蓝”、童桐、“影”、齐天雷、徐昕蕾、“郭豇豆”、“石磙子”、“白娘子”、“兵哥”、墩子、赵连长、曾子羊、蒲志、尚小林、高总监、廖主管、徐堂主、赵青花、叶景生、叶瑶溪、苏小离、孔尚云、邱蕙香、龙海泉（龙紫云）、“土豆哥”、钱老板、贾总、“红娘子”、土豪李铁锤、线人某某，以及历史人物双鱼座的瞻基、王埙、亡帝炆、太监侯显，偶像人物“土豆天猪”六如等，他们的着墨需求因为各自承担的角色或多或少，但并不影响作者对于他们的情感表达，绝无厚此薄彼。他们个个有血有肉接地气，有着尘世凡人的爱恨与不甘，他们的命运既是性格使然，也是人生的宿命。从他们身上，读者可以看到自己的影子，亲人的影子，朋友的影子，陌生而异化，亲切而温暖。
需要特别提到的小说的艺术手法——关于叙事主人公心路历程和灵魂拷问的隐喻，以魔幻的手法致敬传统现实主义经典《红楼梦》，但其对市井的摹写又有《金瓶梅》的影子。
梦呓和自说自话是作者的后现代演绎手段。全部的故事是一个梦，大梦套小梦，梦里有梦，一梦接一梦。故事从主人公的自我追问开始。一个人到底有没有前世和来生？仁波切在一个秋天的自我追问到泥洹而止。而一个叫“土豆天猪”的西域少年几乎一夜之间，成为人皆崇拜的流行诗人。他东访大海，最后南下北上，在二峨山舍生崖，与上师邂逅了一场生死。上师一直在追随鸠摩罗什和仁波切的云游里。双鱼座的瞻基，有两个女人，她们注定在前世种下他的白日头疼的病根。他有三个梦中前人：“月”“影”“梅”。秋天里，瞻基迷上了创青花，大师南行，王埙执掌盆地，开始怀念一个叫应文的云游高僧。后来知道了，“应文”极有可能就是某位明亡帝，跟一件国宝有关。六十年之后他忽然有了逆生的感动。如果不是那场声名远播的山崩地裂，谁也不曾注意他。探险者拍到地裂之处，像两条首尾咬合的游鱼的五彩祥云冉冉上升。于是翻出一件紫色的琉璃磨子双鱼，一卷叫“土豆体”的发黄诗稿，和一张老照片。传说开始讲述：传说“土豆天猪”跟随六如辗转，找到了九眼天珠。传说的“土豆天猪”和六如，早已不在人世。他——叙事的主人，将琉璃磨子玉，诗稿和照片，都交给了那些慕名而来的考古探险者。他说，你们去吧，那座山很多年前，叫龙隐——考古探险的年轻人，循着地裂的震波而去……在那座曾经叫龙隐的山上，发现大片的五色竹，还有神奇的佛兰“龙隐佛光”。佛兰的主人因兰，抑郁而气绝。佛兰最终没有传世。他们在地裂的撕口处，还发现了传说中的龙隐寺藏宝洞，可通达历代高僧塔林地宫深处。充满好奇心的小鲜肉，开始替代刻古派的专家，主宰挖掘。很快有了重大发现，一堆明代早期官窑佛事供器——甜白双鱼龙纹盏、三连通器、青花勺子、黑金釉鬲式炉。最令人不可思议的，他们竟然拿弄出来一件绘画有两条摩羯鱼的国宝大龙缸——“双鱼座青花！”故事就在这个多年后的一场关于主人公心路历程的回顾里，倒回六十年展开。也就是说，主人公做了一个长达六十年的梦，如今老态龙钟，孑身一人，膝下似乎却有了一堆梦里才有的小鱼儿，小鱼儿的故事仿佛就在昨天，历历在目……
小说的精神偶像之一“土豆天猪”是个悲观主义者倾向的抑郁症患者。小说还刻画了一个遭遇男人抛弃的次要女性人物，以现实中的中年抑郁症患者为原型。可以这么理解，次要女性人物是现实抑郁症患者，正在遭遇世俗的情感痛苦而无法解脱。“土豆天猪”是特立独行的一个怪人，出身西北的农村，因为长相像鬼投胎被歧视，在一堆金山一样的土豆里刨出发黄的诗歌秘籍有了写诗的天赋，成了云游的诗人在东行南下的途中，不被人理解，成为笑话。当然，他后来发财了，因为一首骂土豆的狗屁诗而走红。但是，这一切只能加剧他的痛苦。于是，他皈依了信仰——已然超越人间的痛苦，找到灵魂的归宿。而主人公蓝守玉从小经历的一场离奇车祸留下额上双鱼青印的隐痛后遗症，在经历那段魔幻之旅及梦境一般的人生变故后，怀疑自己是不是也得了抑郁症：人生思考、死亡体验、灵魂追问……从上个（猴年）秋天的梦到另一个秋天（鸡年）、从盆地到甘南寻找九眼天珠，又经历了一场绵延的夏雨，终于可以等待料想中一场“双鱼座流星雨”的来临……那是一场关于爱情和生死的时空逆转。而关于大龙缸的命运，在经历多个人物涉及的案子和古董拍卖局的一番折腾之后，似乎该有个了结了——大龙缸被偷运到港岛，以“土司遗物”的名义，还配衬了一个由三位当代青花大师联袂仿烧的新时代国宝“雪岭出品”，以高价买回内地，包装成艺术品证券化的经典案例，在文交所成功挂牌交易……但，最终国宝也只是作为资本的傀儡像过山车也像梦一样大起大落，主人公想要的还原国宝历史真相的初衷并没有达成，国宝也被世人抛弃。他不得不重新思考大龙缸的归宿——在小说的尾声里，被送回龙隐寺的地窖里——从哪里来到哪里去——于是，一场惊心动魄的山崩地裂发生了——主人公也完成了关于死亡、爱情和灵魂归宿的终极证悟。面对现实中正遭遇痛苦的女性爱莫能助，渴望灵魂的救赎又迷恋红尘，显然他是一个不甘于现状且不彻底的觉悟求证者。人生所以抑郁，因为灵魂空虚。而信仰的迷茫则折射作者对于建构人生观和价值观的个人探索。于是，更高层面仁波切的关怀便显得那么地重要了，也许他是鸠摩罗什、仁波切或者亡底炆的化身，也许是当代某个并不确定的伏藏大师或高僧，他们虽然可能并非肉体而只是精神意义的存在，却无不寄托了作者强烈的理想主义色彩。
灵魂拷问也好，信仰追寻也好，这就是一场人生大梦，也是信仰之路。围绕追溯寻梦历程，故事多线展开，多点发力，草蛇灰线，伏延千里，犬牙交错，收放自如，无疑增加了故事的传奇色彩和阅读趣味。而主人公的一直苦苦追寻的爱情和信仰，在经历了一场铭心刻骨的心路历程之后得到洗礼和升华。从艺术手法看，在结构的精致、叙事的隽永、自述的精彩、对话的个性、信息的丰富、思考的深刻、文化的含量等方面，都有可圈可点之处，值得作为枕边读物收藏赏读。