重生大明:开局抄了八大蝗商!
“陛下恕罪，是臣办事不利。”
骆养性深吸了一口气，让人拿了一碗食用盐上来。
然后让人将这些食用盐往冯英的伤口上撒。
锦衣卫撒得很仔细，每一处伤口都撒。
很快，冯英的惨叫几乎便得绝望起来，表情扭曲，痛苦万分。
伤口撒盐这种事，别看描述得没啥，而且看起来似乎也没啥，但实际上是非常可怕的。
食用盐可以大量吸收水分，破坏伤口细胞结构，导致局部水肿加剧，压迫神经。
这个时候会感到疼痛加剧万倍，疼得让人想死。
冯英就是这样。
不知道能不能说冯英太幼稚，或者说他根本不了解皇帝。
他现在什么身份，有资格谈条件？
“陛下！饶了臣吧！臣都说！”
崇祯示意了一下，锦衣卫才向冯英倒了几盆清水，将他伤口处的盐都冲干净。
很快，疼痛感开始慢慢减弱。
崇祯就在一边喝茶，一边看袁可立汇报上来的关于当时抓获冯英等人的报告。
等冯英的疼痛感大大减弱之后，整个人近乎虚脱，面色苍白如纸，毫无血色。
“燧发枪是从哪里得到的？”崇祯冷着脸，压低声音问道。
“是刘建德托人从北京买的。”
“买的？找谁买？”
“臣不得而知。”
崇祯看着骆养性：“刘建德呢？”
“在隔壁监狱。”
“带过来。”
“是！”
不多时，刘建德就被带了过去。
刘建德被打得更惨，像一条死狗趴在那里。
崇祯也不多废话：“燧发枪找谁买的？”
刘建德沉默片刻，道：“草民也不知道对方叫什么名字，是对方找到的草民。”
崇祯深吸了一口气，问到这里，意味着线索已经断了。
他一只手放在椅子的手把上，五根手指来回敲打着。
所有人沉默，没有人敢说话。
“你们是打算将燧发枪和图纸带到辽东建奴那里去？”
继续沉默，冯英不敢说话，刘建德也不敢说话。
“说！”
冯英颤颤惊惊道：“陛下，臣等……”
“是拿着燧发枪和图纸，去找皇太极博个官？”
冯英依然沉默，他吓得不敢发声。
崇祯面带微笑，语气平和起来：“你难道不知道，皇太极已经拿到燧发枪的图纸了？”
“这……”
“你们以为把燧发枪给皇太极，他就能庇护你们？”
“五年，朕最多只需要五年，五年朕就能平了辽东！”
“陛下恕罪！陛下恕罪！臣等都是一时糊涂，臣等有重要的事情要跟陛下说！”
“哦，对了，你刚才说有重要的事情跟朕说，是何事？”
“是黄锦和许宏纲的去处。”
崇祯立刻就来了兴趣。
“他们二人现在何处？”
“他们二人现在杭州，与周可言一起。”
崇祯道：“这并不是什么有价值的情报，卢象升已经进入浙江省，两个月之内，浙江省将会彻底平息。”
“陛下，周可言有红夷大炮。”
崇祯沉默片刻，没错，这一点的确说到他的心坎儿上了。
在卢象升和洪承畴的战报里都提到了当晚的情况。
叛军突然出现红夷大炮，差点打得天雄军措手不及。
红夷大炮的威力自不必多说。
而红夷大炮来自葡萄牙人。
“说下去。”
“周可言出身福建，福建沿海海盗猖獗，周可言与诸多海盗有说不清道不明的关系，红夷大炮就是海盗从弗朗机人手中购买，大肆铸造而来。”
“继续。”
“这些年，周可言不仅仅与海盗关系密切，与日本人和西夷人来往甚密，在台湾一带甚至有大量的走私生意，陛下当立刻抓住周可言，否则他必然会逃出海，届时陛下便无法再抓到此人。”
“他背后还有谁？”
“与东南郑家也有往来。”
崇祯沉默片刻，才站起来，随后突然笑起来：“你以为你如此便可以挑拨朕与郑芝龙的关系？”
“郑芝龙投效朝廷，并无二心，朕对他是绝对信任的！”
“来人！”崇祯历喝一声，“将这些反贼收押起来，明日拖到城外凌迟！”
“陛下！陛下饶命！陛下……”
说完，崇祯转身便离开。
郑芝龙在历史上，虽然算不上忠臣，最后投降了满清，但他在崇祯元年投效朝廷后，绝对没有叛乱。
他也绝对不会叛乱。
郑芝龙有野心，但他的野心仅限于升官加爵。
不过，他作为东南海上枭雄，手中势力极大，对地方的影响也非常大。
可以说，在这个时代，郑芝龙是东方海域的霸主。
他在海上的影响力，是一般人无法想象的。
无论是日本人还是葡萄牙人，甚至荷兰人，都和他有着很深的关系。
而葡萄牙人和荷兰人，在东南沿海一带做生意，也都是要和他搞好关系的。
崇祯肯定是要对郑芝龙动手的，朝廷怎么会允许在东南沿海有如此强大的一个势力，脱离于朝廷的掌控呢？
但是郑芝龙现在毕竟是朝廷命官，还是崇祯亲自加封的。
要动他，自然不是杀，而是让他乖乖交出手里的一切，以后老老实实做大明朝的一个官员。
现在，正好有一个理由。
先直接解决周可言，以周可言为切入点。
离开镇抚司衙门后，崇祯一路回了乾清宫。
第二日，冯英等人便被拖到北京城外，开始凌迟。
十天后，考察完整个顺天府新学实情的孔贞运，回到了北京，并且进宫面见了皇帝，并且上了一份奏疏，阐明了他对新学在南直隶实际执行的一些看法。
崇祯认认真真看完后，就说了一句话：“大胆去做，你需要多少人，从北京抽调过去，按照正常流程调人便是，朕全力支持你。”
“陛下，臣还有一事。”
“什么事？”
“陛下所说的文言文和白话文，臣倒是以为读书人，当全部以文言文为主，白话文实乃等大雅之堂。”
其实古代没有所谓的文言文和白话文这种说法，这是五四运动之后的区分。
这种概念是张凡在他的新学战略里提出来的，并且汇编成了《中华之才》一本书。
这本书里明确就提到了之前所有的文章都归类到文言文里，而以后，新学会逐步开放白话文。
所谓的白话文，即以平时说话的方式写出来的文章。
崇祯道：“你记住一件事，教育之本，在于育德育才，这个才，不仅仅只是文章写得好就是才，人才是多种多样的，教育需要有包容性。”