重生之大建筑师

        

拿出概念方案进行讨论，然后调整修改，再填充细节，然后经过多轮详细论证和讨论修改，从1991年一直忙到1992年年中，才把最终方案拿出来。

        

期间林楼还完成了多项工作，清华大学的日常教学和选修课自然是免不了的，另外还要发表论文、撰写学术专著，光是教学以及学术方面的工作就消耗了他不少精力，好在他脑子里面有货，年轻精力旺，这些工作也都顺利完成了，并且得到了学校领导、同事以及学生们的一致好评，还拿到了优秀青年教师的荣誉。

        

经过几轮风波之后，中日友好青年交流中心也顺利竣工并且投入使用了，在落成典礼快要开始的时候，林楼还琢磨着，如果主办方和原历史中一样，只顾着宣传黑川纪章，却忽视了自己该怎么办，为此他还准备了好几个预案。

        

不过等真正开始之后，林楼却发现，他的准备工作全都做了无用功，就黑川纪章而言，林楼虽然比他年轻很多，但人家也是开创一门流派的大师了，也就资历比他浅了点而已，要是主办方把这个项目全说成他的功劳，都不用林楼发话，国际建筑界的舆论就够他喝一壶的了，怎么着，你还想抢人家功劳？这个帽子他可不敢戴。

        

至于那些官员，他们或许不太清楚林楼在国际建筑界的地位，但他们肯定无法忽视林楼经常去海子里，给那些大领导讲课的事实，那还敢不在主席台上给他留座位？就不怕人家讲课的时候稍微歪歪嘴，那他们的工作差不多就到头了。

        

所以在典礼现场，林楼和黑川纪章并肩而坐，在发言的时候进行了友好的商业互吹，都说自己在这个项目里从对方那儿学到了不少东西，听得到场的记者们民族自豪感蓬勃而生，回去好生撰写了一大堆文章。

        

在事后记者为林楼做专访的时候，林楼趁机把建筑师署名权的问题提了出来，说黑川纪章、贝聿铭这些外国的建筑大师，都可以在作品上留下自己的名字，大家一说起什么经典建筑来，总会说这是哪位哪位大师的作品，而国内往往忽视了建筑师的作用。

        

与国际接轨这是时下的主流，同时林楼的说法也迎合了建设部推广注册建筑师的需求，他们刚好也借着这个机会做了一些改变，从那以后，中国的建筑师也可以像作家、画家等其它艺术领域的大家一样，在自己的作品上留下名字了。

        

莫阿娜的海岛旅游项目整体规划也已经完成，并且顺利通过了毛伊等人的验收，林楼借鉴了巴厘岛、玛尔达夫、塔希提等诸多后世热门海岛旅游目的地的先进经验，并且结合莫阿娜的具体情况，给出了符合他们需求，却又和当下热门海岛颇为不同的规划方案。

        

不仅能够最大程度地展示莫阿娜诸多岛得天独厚的自然风景，也可以像全世界的游客展示他们独特的历史文化。

        

各处酒店、度假村、餐厅等具体建筑的设计，也参考了安缦、瑞吉、悦榕庄等度假酒店的精华，给出了和当下截然不同的效果。

        

这些项目还没有开始建设，效果图便流传出去，再次赢得了国际建筑界的一致好评，不少热衷于海岛度假的游客，不等莫阿娜完成建设，就开始打电话询问他们，什么时候可以过去度假了，他们都想成为第一批游客。

        

这为莫阿娜节省了大量的宣传推广费用，毛伊等人原本还有点舍不得那座岛屿，但是现在看来，这笔生意简直太划算了。

        

林楼也没有让自家的岛屿闲着，在给莫阿娜做完设计之后，就马上根据自己的喜好设计这座属于自己的私人岛屿，码头、度假村、私人别墅等设计也已经完成，并且已经和莫阿娜其它项目一起开工，只要再过两年时间，林楼就可以在自己的私人岛屿度假了。

        

约翰-沃克这几年在欧特克公司过得很不如意，他原本只是一位纯粹的技术人员，只想做出最好的软件，但是随着欧特克公司越来越壮大，他必然会受到更多因素的干扰，为了应付这些他备感疲惫，最后干脆选择退出公司准备找个地方隐居了。

        

原本约翰-沃克是去了瑞士，不过当他看到林楼在莫阿娜群岛的设计之后，一时兴起也买了一座岛屿，让林楼给他规划设计，这样他在瑞士呆腻了，也可以来海岛玩玩。

        

思科公司发展势头迅猛，为林楼和林桥兄弟俩赢得了更多的利润，但是随着身家的增长，他们俩在美国的发展也越来越不自在了！于是林桥和林楼商量了一番，准备把事业的重心从美国转移到国内来。

        

其它海岛国家看到莫阿娜的例子，纷纷后悔自己当初为什么不果断一点儿，竟然被莫阿娜抢了先，不过现在开始争取也不算太晚，于是又有好几个海岛国家找到林楼，想要和他进行合作，以至于林楼甚至专门设立了一个海岛旅游项目组，抽调人员专门负责这种类型项目的规划和设计工作。

        

除了海岛项目之外，其它项目也同样在增长，机场、体育场、博物馆、商业中心、图书馆等等，许多想要修建这些林楼有过成功经验的建筑类型的开发商，往往都会想到林楼，这时候，除了某些非常重要的项目，一般情况下林楼就不需要再参加什么建筑设计竞赛了，直接和开发机构签署合同就行。

        

成名的建筑师和未成名的建筑师截然不同，没成名的建筑师头疼的是怎么争取项目，而像林楼这样的建筑师，头疼的则是怎么从这么多的备选合作方里面，筛选出能够为自己赢得更多声望和利益的项目来。

        

确定了陆家嘴金融中心的规划方案之后，便开始根据方案制作好模型沙盘，带到浦东开发区办公室，和其它五家单位的作品进行比较；林楼在所有参与这次规划设计竞赛的小组里面，算是最年轻的，不过却没有人因为他的年纪而生出轻视之心，因为他早已在建筑界奠定了自己的地位。

        

那些英国、法国、意大利和日本的建筑规划师们见到林楼之后便热情地打着招呼，“林桑，久仰大名，您和黑川先生合作的中日友好青年交流中心项目给我留下了深刻的印象！”这是日本伊藤的建筑规划师。

        

法国贝罗的代表满脸笑容，“林先生，我每次去拉德芳斯的时候，几乎都要去那家皮尔-卡丹专卖店看一看，我觉得这种建筑在某种意义上代表了未来的潮流！”

        

意大利福克萨斯的建筑规划师自然记得林楼曾经获得过威尼斯建筑双年展的金狮奖，“林先生，您已经很久没有再来威尼斯建筑双年展了，或许等时机合适的时候，您可以作为策展人，威尼斯渴望中国馆已经很久了。”

        

所谓策展人是指在艺术展览活动中担任构思、组织、管理的专业人员，按照威尼斯双年展的惯例，他们会邀请世界知名建筑师来担任总策展人，负责提供本届展会的主题，然后各国的国家馆则由各国提供策展人，妹岛和世、伊冯-法雷尔和谢莉-麦克纳马拉等普利兹克奖获得者都担任过威尼斯建筑双年展总策展人一职。

        

轮到罗杰斯的时候，他更关注林楼的规划设计，他看着林楼的模型，摸着下巴陷入思索之中，然后忍不住问道，“林，你是基于什么理论做出的规划？我明显能感觉到，你的作品里面有很多和雅典宪章、马丘比丘宪章截然不同的东西。”

        

“这样的设计不仅满足了金融中心在功能上的需求，同时还兼顾了人文生态、自然生态的需求，另外还有一些我不太看得懂的东西。”在看到日本伊藤、意大利福克萨斯、法国贝罗和中方联合设计组的作品时，罗杰斯对自己的作品很有信心，认为自己的作品肯定是最好的，但是看到林楼的模型后，他这种观点开始动摇了。

        

原本罗杰斯也听过林楼的名字，甚至还仔细研究了拉脱维尼亚首都国际机场、海东省博物馆等林楼的代表作，但这些作品并没有引起他的注意，因为建筑设计和城市规划还是有区别的，这是不同的领域，林楼能成为世界级的建筑设计大师，并不意味着他在城市规划领域同样能做的出色。

        

在历史上固然有柯布西耶这样同时在两个领域都开创了一个时代的大师，但天才总是有限的，大多数人在一个领域能入门就不错了，贝聿铭的建筑设计作品固然让人印象深刻，可他在城市规划领域却也没有太多建树。

        

所以当林楼带着自己的模型沙盘过来后，一开始罗杰斯并没有太过注意，但是当他看了第一眼，就再也挪不开目光了。

        

而且是越看越吃惊，如果说林楼经常来往于欧美国家，见识过纽约曼哈顿、伦敦金融城、东京新宿、新加坡中心区、香江中环等世界著名金融中心区的规划设计细节，并在此基础上根据陆家嘴的具体情况，给出相当合理的规划，他也不至于如此吃惊。

        

他吃惊的原因在于理论的不同，1933年，国际建筑学会通过了《雅典宪章》，此后几十年，世界各主要国家的城市规划，大多都遵循着《雅典宪章》中的理论；随着时代的发展和科技的进步，《雅典宪章》已经渐渐不能适应社会发展的需求了。

        

于是在1977年，一些城市规划设计师聚集于利马，以《雅典宪章》为出发点进行了讨论，提出了包含有若干要求和宣言的《马丘比丘宪章》，《马丘比丘宪章》开始取代《雅典宪章》，继续成为城市规划师们的理论基础。

        

在那之后，《马丘比丘宪章》也像《雅典宪章》一样，慢慢地不能满足时代发展的需求了，于是，许多规划师都在思索着新的规划理论，罗杰斯也不例外，原本他以为这种理论或许会诞生于下一次全球建筑师大会，又或者诞生于某位发达国家的规划大师之手。

        

但是等他看了林楼的作品后，却赫然发现，在遥远的东方，已经有一位年轻人进行了深入的思索，并且拿出相当成熟的作品了！这种冲击，一点也不比那些世界知名建筑大师看到海东省博物馆项目时收到的冲击小，因为他们都看到了本领域的未来。

        

“前些年，我们清华大学建筑系的系主任吴委员开始撰写一本叫《广义建筑学》的书，吴委员认为，20世纪以其独特的方式丰富了建筑史，但许多建筑环境却难尽如人意，始料未及的建设性破坏延也屡见不鲜，建筑文化和城市文化的趋同现象和特色危机更是日趋严重，而建筑形式的精神意义在于根植文化传统的内在理路，建筑学的发展作为综合利用多种要素以满足人类住区需要的完整现象，需要对未来的建筑学体系重新加以系统地整合。”

        

“并且，在现代社会发展中，随着规模和视野的日益加大，随着建设周期的不断缩短，对建筑师视建筑、地景和城市规划为一体提出更加切实的要求，也带来更大的机遇；对城镇住区来说，将规划建设、新建筑设计、历史环境保护、一般建筑维修与改建、古旧建筑合理地重新使用等，纳入一个动态的、生生不息的循环体系之中，是广义建筑学的重要使命。”

        

“同时，多层次的技术构建以及技术与人文的结合是21世纪新建筑学的必然趋势，也是广义建筑学的题中之义。”

        

“吴委员邀请我参与了这部书的编纂撰写工作，在撰写这部书的时候，我和吴委员讨论了城市规划的未来发展方向，并且有了一定的成果，等开始做这个项目的时候，我便把这些东西加了进去！”林楼介绍道。

        

“那么，那能买到你的书？”罗杰斯迫不及待的问道。